三字經(jīng)王應(yīng)麟原版全文

“人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠”是三字經(jīng)里面的內(nèi)容，孩子們從小就朗讀背誦三字經(jīng)，從中也能學(xué)到不少的道理。三字經(jīng)的作者是王應(yīng)麟，南宋著名學(xué)者、教育家、政治家。

三字經(jīng)王應(yīng)麟原版全文

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。

茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。

子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。

融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。

首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。

一而十，十而百。百而千，千而萬。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。

曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權(quán)。

赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。

曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。

曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陸。

有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。

稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。

馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。

青赤黃，及黑白。此五色，目所識。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

三字經(jīng)節(jié)選王應(yīng)麟什么意思

“三字經(jīng)節(jié)選王應(yīng)麟”中的“王應(yīng)麟”是指明代學(xué)者王應(yīng)麟（1470年-1524年），他是明代著名的教育家和文學(xué)家。而“三字經(jīng)節(jié)選”則是指從《三字經(jīng)》中選取的幾句話或幾個片段。

《三字經(jīng)》是一本古代中國的兒童啟蒙讀物，由王應(yīng)麟編寫。它以三字一句的形式，用簡練明了的語言闡述了儒家思想和道德觀念，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“三字經(jīng)節(jié)選王應(yīng)麟”的意思是從《三字經(jīng)》中選取了王應(yīng)麟的部分內(nèi)容進行節(jié)選或摘錄。

具體來說，這句話可能指的是對于王應(yīng)麟在《三字經(jīng)》中的貢獻和影響進行了節(jié)選或選擇了他特定的文段進行引用。這可能是為了強調(diào)王應(yīng)麟在兒童教育和思想啟蒙領(lǐng)域的重要地位和貢獻。

王應(yīng)麟與三字經(jīng)的故事

1.王應(yīng)麟寫《三字經(jīng)》的故事

王應(yīng)麟是一位儒學(xué)大師，他在南京任職期間，看到當時的學(xué)生讀書困難，于是決定寫一本簡單易懂的啟蒙讀物。他用三個字來組成一句話，從而寫出了《三字經(jīng)》。

2.《三字經(jīng)》的流傳故事

《三字經(jīng)》自問世以來，一直被廣泛流傳和使用。相傳有一位叫做張大千的書法家，他在一次旅行中路過一所廟宇，發(fā)現(xiàn)廟里的《三字經(jīng)》已經(jīng)破舊不堪，于是他用自己的錢買下了一份新的《三字經(jīng)》送給了廟里。這份新的《三字經(jīng)》后來被廟里的僧侶抄寫了很多份，流傳至今。

3.孔子教授《三字經(jīng)》的故事

相傳孔子曾經(jīng)在一次講學(xué)中，將《三字經(jīng)》作為啟蒙讀物推薦給了學(xué)生們，并親自教授?？鬃诱J為，《三字經(jīng)》是一部簡單易懂、通俗易懂的讀物，適合初學(xué)者使用。

4.清朝大學(xué)士康熙教子《三字經(jīng)》的故事

清朝大學(xué)士康熙是一位非常注重教育的皇帝，他曾經(jīng)親自教授自己的兒子《三字經(jīng)》?？滴跽J為，《三字經(jīng)》是一本很好的啟蒙讀物，可以幫助孩子們建立正確的價值觀和人生觀。